{"id":437,"date":"2012-06-19T09:54:26","date_gmt":"2012-06-19T09:54:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.voyageurs-citoyens.fr\/?p=437"},"modified":"2012-09-25T16:47:02","modified_gmt":"2012-09-25T16:47:02","slug":"histoires-du-carnet-anthropometrique-un-documentaire-de-raphael-pillosio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.voyageurs-citoyens.fr\/?p=437","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Histoires du carnet anthropom\u00e9trique\u00a0\u00bb un documentaire de Rapha\u00ebl Pillosio"},"content":{"rendered":"

SYNOPSIS <\/strong><\/p>\n

En 1912, dans le cadre d’une loi visant \u00e0 contr\u00f4ler le commerce ambulant, la R\u00e9publique Fran\u00e7aise imposait le port d’un Carnet Anthropom\u00e9trique d’identit\u00e9 \u00e0 une cat\u00e9gorie administrative cr\u00e9\u00e9e \u00e0 l’occasion, les \u00ab Nomades.
\nA travers la restitution aux familles concern\u00e9es\u00a0, de photographies contenues dans les Carnets Anthropom\u00e9triques, le film dresse un portrait de l’int\u00e9rieur de l’extraordinaire h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des \u00abGens du Voyage \u00bb. En contre-point, des historiens r\u00e9fl\u00e9chissent aux cons\u00e9quences de cette loi. En interrogeant la permanence d’une exception juridique au c\u0153ur de la R\u00e9publique Fran\u00e7aise, ce film propose de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la situation pass\u00e9e et actuelle des \u00a0Gens du Voyage.<\/p>\n

\u00a070 minutes <\/strong>Format de diffusion: DCP, B\u00e9ta Num. DV CAM. DVD 2012\u00b7
\n2012 – une co-production l’atelier documentaire \/ <\/em>TV Tours
\navec le soutien du CNC, de la R\u00e9gion Aquilaine. de la Procirep-Angoa et de l’Acs\u00e9 avec la participation du Minist\u00e9re de la Culture de la Communication – Direction G\u00e9n\u00e9rale des Patrimoines -Mission du Patrimoine Ethnologique
\nContact<\/strong>: l’atelier documentaire
\n101 rue Porte-Dijeaux 33 000 Bordeaux
\natelierdocumentaire@yahoo.fr<\/a>
\n05 57 34 20 57 \/ 06 12 50 18 00
\n<\/em>www.atelier-documentaire.fr<\/a>*
\ndossier de presse <\/a><\/p>\n

ENTRETIEN AVEC RAPHA\u00cbL PILLOSIO<\/strong><\/p>\n

Quel est l’origine de votre projet? <\/em><\/p>\n

En 2010, j’ai r\u00e9alis\u00e9 un documentaire des Fran\u00e7ais sans Histoire <\/em>o\u00f9 des t\u00e9moins \u00e2g\u00e9s racontaient leur internement en France durant la Seconde Guerre mondiale, lors de la pr\u00e9paration de ce film, j’ai d\u00e9couvert l’existence des Carnets Anthropom\u00e9triques qui \u00e9taient impos\u00e9s \u00e2 toute personne qui entrait dans la cat\u00e9gorie de \u00ab\u00a0Nomades\u00a0\u00bb. Ces documents comportaient des renseignements tr\u00e8s pr\u00e9cis sur les individus: leur g\u00e9n\u00e9alogie, leurs empreintes digitales, les mesures de diff\u00e9rentes parties du corps, et des photographies de face et de profil. J’ai tout de suite pens\u00e9 qu’il fallait que les familles qui ont eu des parents cat\u00e9goris\u00e9s comme \u00ab\u00a0Nomades\u00a0\u00bb retrouvent ces photographies. \u00a0Donc, l’id\u00e9e de d\u00e9part du film, c’\u00e9tait de restituer ces photographies aux familles. surtout que certaines d’entre elles ont tr\u00e8s peu de photographies de leurs anc\u00eatres. Ensuite m’est venue l’envie de m\u00ealer ces restitutions de photographies \u00e0 un film sur la loi de 1912 et par un prolongement logique, au statut actuel des \u00ab Gens du Voyage\u00a0\u00bb. Cet enchainement m’est apparu comme une \u00e9vidence. \u00a0Ces lois sont au c\u0153ur de la vie d’une cat\u00e9gorie de la population fran\u00e7aise depuis un si\u00e8cle. Et elles sont compl\u00e8tement ignor\u00e9es ! Quand aujourd’hui je parle du Carnet de Circulation, mes interlocuteurs sont incr\u00e9dules : comment comprendre qu’aujourd’hui encore des fran\u00e7ais subissent un acc\u00e8s discriminatoire au droit de vote, sont oblig\u00e9s d’avoir une commune de rattachement qu’ils ne peuvent pas choisir librement et sont contraints de faire signer un \u00ab visa int\u00e9rieur\u00a0\u00bb tous les trois mois \u00e0 la Gendarmerie?<\/p>\n

PourquoI, lors des restitutions des photographies aux familles, qui sont toujours un moment d’\u00eamotion, vous filmez parfois leurs conditions de vie? <\/em><\/p>\n

Le c\u0153ur du film, c’est cette Loi de 1912. Confront\u00e9 \u00e0 des familles qui vivent dans des conditions tr\u00e8s difficiles, je m’interroge sur les raisons de cette pr\u00e9carit\u00e9qui dure dans le temps et qui s’est install\u00e9e dans le paysage : est-ce que l’existence d’une cat\u00e9gorie, d’abord celle de \u00ab Nomades \u00bb, <\/em>puis celle de \u00ab\u00a0Gens du Voyage\u00a0\u00bb n’a pas permis qu’existe une sorte d’\u00e9tat d’exception tol\u00e9rable aux yeux de l’Etat bien s\u00fbr mais aussi aux yeux de tous les citoyens ?<\/p>\n

Il est assez surprenant de constater que m\u00eame dans des situations de grande pr\u00e9carit\u00e9, les \u00ab\u00a0Gens du voyage \u00ab\u00a0 restent \u00e0 l’\u00e9cart des grands \u00e9lans de solidarit\u00e9. Et que bien souvent, ils demeurent les boucs \u00e9missaires pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s des politiques. Est ce que certaines situations que j’ai film\u00e9es: une famille qui vit dans un bois sans eau, sans \u00e9lectricit\u00e9 depuis 12 ans, une autre famille plac\u00e9e dans un trou sous une rocade p\u00e9riph\u00e9rique depuis 15 ans, seraient tol\u00e9rables si cette cat\u00e9gorisation n’avait pas exist\u00e9? C’est une piste de r\u00e9flexion que je souhaitais aborder, jusqu’\u00e0 quel point les lois ont influenc\u00e9 et influencent encore la situation actuelle des \u00abGens du Voyage\u00a0\u00bb?<\/p>\n

PourquoI avez vous choisi de faire intervenIr des historiens <\/em>?<\/p>\n

Compte tenu de la complexit\u00e9 de la Loi de 1912, j’avais besoin d’un \u00e9clairage pr\u00e9cis sur la r\u00e9alit\u00e9 du Carnet et seuls des sp\u00e9cialistes pouvaient apporter certaines r\u00e9ponses. Surtout, je voulais filmer les r\u00e9flexions d’Henriette Ass\u00e9o et d’Ilsen About sur les cons\u00e9quences de cette Loi. Si bien que ce que l’on voit \u00e0 l’\u00e9cran est assez original: d’habitude les historiens et les t\u00e9moins d’un m\u00eame film \u00e9voquent les m\u00eames faits, l’un d’apr\u00e8s son v\u00e9cu, l’autre d’apr\u00e8s un savoir scientifique. lci, j’ai essay\u00e9 autre chose : les historiens parlent de la Loi de 1912 et nous font imaginer le quotidien induit par une telle Loi tout en apportant une dimension r\u00e9flexive. Les familles film\u00e9es parlent de tout autre chose : des personnes photographi\u00e9es, de leur propre parcours, de leurs conditions de vie, des lois qui les concernent aujourd’hui. Cette pluralit\u00e9 de t\u00e9moignages, de discours \u00e0 partir d’un m\u00eame document, relie tous les participants du film.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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